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El otro Primero de Mayo
Lunes 1 de mayo de 2006, por Aurea Salinas Avila
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Todos marcharon pisando los charcos de una lluvia que se resistió a caer durante la manifestación, bajo un sol que quemaba pieles antes de calentarlas, decenas de organizaciones recorrieron la tradicional ruta: Ángel de la Independencia, Zócalo.

Primero hacia la plaza de la constitución. Después de regreso a la embajada “para ver al Sup” y luego de regreso para marchar con él.

Esta vez las protestas no terminaron a la una de la tarde. Dieron las dos y muchos marchaban, dieron las cuatro y los contingentes se congregaron frente a Palacio Nacional, viendo el templete que recibiría al Sup, ahora Delegado Zero.

POR ELLOS

Todas las consignas, los bailes, las pancartas, propagandas y posters mencionaban algo de ellos. “Boicot a Walt Mart”, “justice for migrants”, “Viva los pueblos indígenas”, “luchemos por las 40 horas de trabajo”, “presos políticos, ¡libertad!”. Pero ellos no estaban.

Al sureste, los indígenas se enfrentan a la intimidación de los paramilitares. Desde tierras aún más lejanas, los migrantes se enfrentan a un país que los explota y humilla por el simple hecho de ser latinoamericanos.

No muy lejos de nosotros, un desempleado lucha por un trabajo que le permita un sustento digno en este país, donde ser pobre es como una amonestación que te alerta rechazo. Y en celdas grises, aproximadamente 500 presos políticos y de conciencia.

Mucho trabajo que hacer: por los indígenas, por los desempleados, por los migrantes y por los presos. Que aunque ausentes, como se dice “desde su trinchera” trabajan por mejorar su condición laboral o de vida.

“EL OTRO 1 DE MAYO”

Este 1 de mayo fue especial para varios y es que no sólo el ambiente político electoral hizo de esta fecha un día más de exigencias por los ausentes.

Las manifestaciones de los migrantes en Estados Unidos y la llegada de La Otra Campaña al Distrito Federal; convirtieron este día en una válvula de escape de protestas de antaño que adquirieron un nuevo matiz con la llegada del Sup a la ciudad.

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Hugo vadillo Zurita

“Ojalá y el Delegado Zero haga un llamado de atención al gobierno de México y al de Estados Unidos” esperaba Hugo Vadillo Zurita, miembro de dos organizaciones defensoras de migrantes: el Foro Binacional de México Migrante y Enlace Nacional de Mexicanos en el Exterior.

“Chiapas, de donde él viene, es un estado que está afectado por la migración y sobre todo muy olvidado” asegura Hugo. Por esto cree que el delegado hablará de este fenómeno, que asevera “no es un problema”.

Así, el Sup cumplió las expectativas. Sus discursos, enfrente de la Embajada de los Estados Unidos en México y en la explanada del Zócalo capitalino, tuvieron siempre presente el tema de los migrantes.

Con una mirada fija, sin alteraciones, el delegado pronunció un discurso que más bien parecía plática, sí, una de esas pláticas agridulces en donde se cuentan y se revelan los miedos, los corajes y la “soledad”.

En sus discursos siempre incluye a aquellos que por su forma de ser o de vestir, son marginados. “Hemos escuchado a jóvenes, hombres y mujeres, anarquistas, libertarios, punks, darketos, skinhead y cuanta madre como se llama cada quien...”. Las risas y los aplausos no se hicieron esperar.

Todos miraban atentos a ese hombre de capucha y gorra corroída que no deja de fumar su pipa. Unos le aplaudían con tanta fuerza que sus manos se enrojecían, no más que sus mejillas, cuando una parte del discurso les conmovía.

El Delegado Zero habló de todos los ausentes que trabajan desde su lugar para mejorar su condición de vida. Este 1 de mayo se recordó el otro trabajo, el de la lucha por los marginados o por los ausentes; se manifestó “el otro 1 de mayo”.

“HASTA MORIR SI ES PRECISO”

“Hasta morir si es preciso, escuché esa frase en 1992, en tzeltal, en tzotzil, en chol, en tojolabal, en zoque, en mame, en castilla....La escuché cuando nuestros hombres, mujeres, niños y ancianos, decidieron alzarse en armas contra el supremo gobierno.” Y con esto comenzó el discurso que hablaría de todos aquellos que han tenido que decir y asumir el peso de esta frase.

De la desigualdad en contra de las mujeres, de los migrantes, trabajadores, ancianos, niños de la calle e indígenas se hizo alusión. “Hasta morir si es preciso” resonaba continuamente en el discurso de Marcos.

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El fan. Foto:Aurea salinas

La euforia aplaudía o gritaba cada que esto se repetía. Sí, hay que decirlo, no faltó el joven que con su playera del “EZ” se estremecía cada que esto pasaba, muchos rostros se sonrojaron.

¿Qué puede llevar a alguien asumir esta frase: “hasta morir si es preciso”? Para muchos ya no hay nada que perder. Campesinos, movimientos indígenas y migrantes con sus diferentes protestas en Estados Unidos, han llegado a darle vida a esto.

Magdalena García, miembro de las organizaciones indígenas del DF , fue una de las oradoras en el Zócalo que estremeció a más de uno cuando dijo: “si estamos amenazados, si estamos como estamos, de todos modos nos van a matar de hambre...a que nos maten de hambre, mejor que nos muéramos por algo de valor”.

Para muchos sectores ya no hay mucho que perder, sus modos de protestas han radicado en varias singularidades: las tradicionales, en donde se va gritando por las calles que comunican con el Centro Histórico; con métodos de violencia o con formas de llamar la atención, como el desnudo.

Agustín Morales Salinas, miembro del consejo de representantes de Los 400 Pueblos, declaró exaltado que Dante Delgado exgobernador de Veracruz les quitó sus tierras. “Pedimos justicia y no hay justicia ¿qué hay que celebrar? Nos quitaron las tierras ¿Dónde trabajamos?”.

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Sólo así se llama la atención: Enrique garcía López (IZQ)

Luis Enrique García López, compañero de Agustín explica que “Así llamamos la atención, no nos queda otra que manifestarnos así. Nosotros sabemos que nos vemos mal, pero es una forma de que nos hagan caso”.

Y es que recurrir a este tipo de métodos es sólo un ejemplo de la radicalización de los pueblos, cuando sus gobernantes no hacen caso a sus demandas más básicas. Por ello se cumplió el llamado “un día sin mexicanos” en Estados Unidos.

Por esto pueblos indígenas han luchado por muchos años superando las masacres y la discriminación aún reinante hacia ellos.

Por ellos, por los que en número eran muy pocos en este 1 de mayo, se hace el otro trabajo: el de luchar por su libertad, por sus derechos o para hacerles justicia. ¿Por qué? Porque simplemente asumieron esta frase: “hasta morir si es preciso”.

FUENTES:

http://www.jornada.unam.mx/2006/04/18/030a2pol.php

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/la-otra-campana/314

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